Info niaga

Maksud Berniaga

Berniaga adalah salah satu bentuk muamalat yang disyariatkan oleh Islam. Berniaga dari sudut bahasa bermaksud berdagang atau berjual beli. Manakala dari sudut istilah syarak pula, berniaga bermaksud pertukaran harta dengan harta mengikut syarat-syarat tertentu. Harta yang dimaksudkan di sini ialah semua jenis barangan yang bernilai di sisi syarak.

Adab-Adab Berniaga

1. Amanah bermaksud penjual dan pembeli bersikap jujur dan tidak menipu dalam perniagaan.
   
   
2. Ihsan bermaksud peniaga menjalankan aktiviti perniagaan dengan mengambil kira semua aspek kemasyarakatan dan keberkatan daripada Allah S.W.T. di samping mendapat keuntungan.
   
   
3. Bekerjasama bermaksud penjual dan pembeli hendaklah bertolak ansur sekiranya timbul sebarang perkara yang tidak diingini.
   
   
4. Tekun perniagaan hendaklah dilakukan dengan tekun dan bersungguh-sungguh agar perniagaan yang dijalankan itu berkembang maju.
   
   
5. Menjauhi perkara yang haram penjual hendaklah menjauhi perkara yang haram semasa menjalankan perniagaan. Contohnya menipu dalam timbangan, menjalankan muamalat riba, menyorok barang, dan menjual barangan yang diharamkan seperti dadah dan arak.
   
   
6. Melindungi penjual dan pembeli penjual dan pembeli hendaklah saling melindungi hak masing-masing. Contohnya penjual memberikan peluang yang secukupnya kepada pembeli untuk membuat pilihan ketika hendak membeli sesuatu barangan.

Keuntungan Penjualan Barang Mengikut Islam

1. Keuntungan barang jualan seperti keuntungan yang diambil dari barang yang dijual. Contohnya perniaga menentukan harga barang yang ingin dijual dengan harga yang berpatutan. Sebenarnya Islam tidak menentukan keuntungan penjualan barang tersebut, yang penting setiap penjualan perlu mempunyai akad, suka sama suka atau persetujuan dua belah pihak (penjual dan pembeli). Tetapi lebih baik penjual menentukan keuntungannya dengan harga yang berpatutan, kerana Rasulallah saw berniaga dengan menentukan harga barangnya secara berpatutan dan tidak mengambil keuntungan yang lebih, sebab itulah perniagaan Rasulallah sentiasa laris dan untung pada setiap kali beliau berdagang. Sabda Rasulallah saw yang bermaksud : "Dari sahabat Urwah Al Bariqy ra mengisahkan: Rasulallah saw memberiku satu dinar agar aku membelikannya seekor kambing, kemudian akupun membeli dua ekor kambing dengan satu dinar yang diberikan Rasulallah, kemudian aku jual kembali seekor kambing dengan harga satu dinar, apabila aku datang menemui Baginda dengan membawa seekor kambing dan satu dinar. Kemudian Rasulallah saw mendoakan keberkatan kepada perniagaan arwah, sehingga seandainya ia membeli debu, niscaya ia akan memperolehi laba darinya." (Riwayat Abu Dawud, At Tirmizi dan Ibnu Majah)
   


2. Keuntungan dari keberkatan, pahala dan keredhoan Allah. Apabila perniaga mengambil keuntungan yang memadai dengan barang yang dijual, maka dia memperolehi keberkatan dari Allah dan pahala yang sangat besar. Lebih baik lagi peniaga muslim jangan menipu barangan yang dijual. Contohnya mencampurkan ikan lama dan yang baru dalam perniagaannya, atau menipu barang yang dijualnya adalah baru dan mempunyai kualiti yang baik, tetapi pada hakikatnya semua itu adalah penipuan. Maka di sini perniaga terlebut tidak memperolehi keuntungan di akhirat nanti dan dia akan dilaknat oleh Allah diatas penipuan yang dilakukannya semasa berniaga. Sabda Rasulallah yang bermaksud : "Dari Hakim bin Hizam dari Nabi saw beliau bersabda: "Kedua orang penjual dan pembeli masing-masing memiliki hak pilih selama keduanya belum berpisah, bila keduanya berlaku jujur dan menjelaskan, maka akan diberkahi untuk mereka penjualannya, dan bila mereka berlaku dusta dan saling menutup-nutupi, niscaya akan dihapuskan keberkahan penjualannya." (Muttafaqun 'alaih)
   

Kesimpulannya

Setiap perniagaan yang dijalankan perlulah diberikan kemudahan dan memudahkan pembeli untuk memiliki barang yang diingini dengan harga yang berpatutan, kerana Allah akan memberikan ganjaran yang sangat besar kepada penjual di akhirat nanti. Setiap perniagaan yang dijalankan janganlah mengharapkan keuntungan dunia semata-mata, kerana dalam masa yang sama kita telah menyusahkan orang lain dan ditakuti ada penipuan dalam perniagaan. Percayalah barang siapa yang menjual barang mengikut syariat Islam nescaya beliau akan memperolehi keuntungan yang sangat besar di dunia dan di akhirat.

hadis-hadis lain

Suatu ketika Rasulullah melaui sebuah longgokan gandum & baginda telah memasukkan tgn ke dlmnya, lalu tgn baginda menjadi basah kerana gandum trsebut basah. Rasulullah bertanya, apa ini? Lelaki itu mnjwb, Wahai Rasulullah, oleh kerana hari hujan, maka gandum telah menjdi basah. Rasulullah brsbda, mengapa kamu tidak meletakkan gandum yg lembap di atas longgokan supaya org dpt melihatnya? Seterusnya baginda bersabda,brgsiapa yg menipu manusia bukanlah termasuk dr kalangan umatku..

Dari Jabir r.anhu mriwayatkan bhw Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam brsbda:Rahmat Allah ke atas mereka yg brlbih kurang & brlemah lembut ketika menjual, membeli, dan apabila memutuskan sesuatu @ menuntut akan haknya.(HR Bukhari).

Dr Rifaa'h R.anhu meriwytkan Rasulullah sallallahu alihi wasallam brsbda: sesungguhnya para peniaga akan dibangunkan pd hari kiamat brsama2 org yg brdosa, kcuali mereka yg bertaqwa kpd Allah, jujur & benar. Yakni tidak berkhianat & menipu dlm perniagaan. Melaksanakan hubungan yg baik & menegakkan kebenaran di antara mereka. (HR Tirmizi).

pendapat lain yg perlu dicari

kalau berniaga dlm Islam, hendaklah mengambil untung tidak melebihi 10%...
tp dalil2 nya sy sudah lupa, mngkn ust blh kaji blk....

dn dlm perniagaan ada 3 perkara penting, 1, puas hati sesama peniaga dan pelanggan, 2, tidak mengambil untung melebihi 10% (sebab x blh lbh 10% adalah utk mengelakkan riba' dan nilai duit merudum...) 3, kualiti brg jualan...

contohnyer:

jika harga stok adalah RM5. 10% bermakna RM 5.50. jika salah betulkan ye. Yang saya tahu perniagaan sekarang ini mendapat keuntungan 2/3 kali ganda. Jika saya modal adalah RM 5, saya menjual dengan harga RM 10/ RM 20, adakah salah? saya ada membaca buku jejak rasul bisnes tetapi tiada satu pun contoh harga yang ditulis. tambahan lagi, ustaz ada menerangkan jual beli adalah dari persetujuan dari kedua-dua belah pihak, bermakna saya setuju menjual dengan harga itu dan pembeli pun sama. saya tidak pasti yang mana satu harus saya ikuti. saya harap ustaz dapat terangkan lebih

Ketetapan Percaturan Hidup

“Dan Kami bagi-bagi mereka di dunia ini menjadi beberapa golongan; di antaranya ada orang-orang yang saleh dan di antaranya ada yang tidak demikian. Dan Kami coba mereka dengan (nikmat) yang baik-baik dan (bencana) yang buruk-buruk, agar mereka kembali (kepada kebenaran).” (Surah Al-A’raaf : Ayat 168)

sesungguhnya cubaan kat dunia ni ade dua bentuk iaitu:

1. nikmat (mendapat sesuatu yg baik-baik dan menggembirakan). sebagai contoh physical appearance yg cantik, akhlak terpuji, pasangan yg baik dr semua segi, keturunan dan keluarga bahagia, murah rezki, kaya, mewah, semua urusan dimudahkan, berjaya dlm pelajaran, bisnes, institusi kuarga, famous, brilliant, byk lagi..

2. bencana (malapetaka yang mengundang kepada kesedihan, kegelisahan, resah, xtenteram). sebagai contoh tidak berjaya dlm semua yg diceburi.. semua urusan byk halangan, keluarga bermasalah.. accident.. tidak sempurna physical.. miskin.. sukar memahami pelajaran..

sesungguhnye dua jenis bentuk cubaan ini adalah sebenarnya sebagai HINT utk kita kembali kepada Allah, pencipta kita. Manusia sentiasa lalai dan alpa.. sentiasa tidak berpuas hati, sentiasa dipangaruhi aura negative... dua2 bentuk cubaan ini xlain xbukan adalah HINT dari Allah kat kita semua. itula betapa pengasih dan penyayangnye Allah, sentiasa memberi hint kat kita semua.. bersyukurla dan redhala dgan ape yg Allah suratkan utk kita yg mana cubaan utk kita tempuhi di dunia ini bagi bekalan di akhirat kelak..

pandangan untuk renungan bersama.

malas

Malas adalah penyakit mental.

Rasa malas diartikan sebagai keengganan seseorang untuk melakukan sesuatu yang seharusnya atau sebaiknya dia lakukan.

malas adalah tidak giat bekerja, tidak bersungguh-sungguh melakukan suatu kegiatan dan tidak selalu mau berusaha atau tidak mau berusaha sama sekali.

orang yang malas itu adalah orang yang tidak bertanggung jawab.

orang malas adalah orang yang tidak mengoptimalkan potensi yang telah Tuhan taruh di dalam dirinya.

orang yang malas adalah orang yang gagal mencapai target yang Tuhan kehendaki dalam hidupnya karena ia tidak mengoptimalkan potensi yang telah Tuhan berikan.

Dalam kekekalan nanti orang-orang yang malas tersebut akan mengalami kerugian yang tidak ternilai. Dalam dunia ini orang-orang yang malas tersebut hanya akan menjadi beban dan benalu bagi sesamanya. Hidupnya tidak akan dapat menjadi berkat. Ingatlah bahwa keberadaan kita hari ini ditentukan dari apa yang sudah kita lakukan di hari-hari kemarin, dan keadaan kita nanti akan ditentukan apa yang sudah kita lakukan dihari-hari sekarang.

cara mengatasi malas:-

1. paradigma malas dalam diri harus dipersepsikan sebagai suatu yang mereduksi kreativitas, keingintahuan, dan kemajuan diri.


2. bersahabat dengan wangi akan wangi, bersahabat dengan bau akan baunya pun terbawa. merefleksikan bahwa orang terdekat dengan kita berpengaruh besar terhadap perilaku kita dalam keseharian


3. katakan, “Dulu aku malas, sekarang dan selanjutnya tidak lagi.”


4. konsisten, “Aku tidak lagi malas.”


5. dia boleh kenapa aku tidak.


6. mulakan dengan aktiviti luar seperti berjalan kaki 30minit pagi dan petang... menarik mood dan udara segar..


7. bercuti.. mengelakkan rasa bosan yang salah satu faktor menjadi malas..


8. exercise... pegi gym.. mungkin berat badan berlebihan atau obesiti..


9. faktor kesihatan seperti darah rendah..atau kurang darah juga melemahkan badan penyebab kemalasan...

Cara Potong kuku mengikut sunnah nabi

Cara Potong Kuku Ikut Sunnah Nabi

(Aturan jari kuku mana yang harus dipotong dahulu)

RASULULLAH S.A.W bersabda yang ertinya:-Barang siapa yang mengerat kukunya pada ;

Hari Sabtu: Nescaya keluar dari dalam tubuhnya ubat dan masuk kepadanya penyakit.

Hari Ahad : Nescaya keluar daripadanya kekayaan dan masuk kemiskinan.

Hari Isnin : Nescaya keluar daripadanya gila dan masuk sihat.

Hari Selasa : Nescaya keluar daripadanya sihat dan masuk penyakit.

Hari Rabu : Nescaya keluar daripadanya was-was dan masuk kepadanya kepapaan.

Hari Khamis : Nescaya keluar daripadanya gila dan masuk kepadanya sembuh dari penyakit.

Hari Jumaat : Nescaya keluar dosa-dosanya seperti pada hari dilahirkan oleh ibunya dan masuk kepadanya rahmat daripada Allah Taala.

((Adapun tentang jari mana yang hendak didahulukan ketika memotong kuku, al-Imam Ibn Hajar al-’Asqalani (10/345) menyebut:

لم يثبت في ترتيب الأصابع عند القص شيء من الأحاديث …. وقد أنكر ابن دقيق العيد الهيئة التي ذكرها الغزالي ومن تبعه وقال : كل ذلك لا أصل له ، وإحداث استحباب لا دليل عليه ، وهو قبيح عندي بالعالم ، ولو تخيل متخيل أن البداءة بمسبحة اليمنى من أجل شرفها فبقية الهيئة لا يتخيل فيه ذلك . نعم ، البداءة بيمنى اليدين ويمنى الرجلين له أصل وهو (كان يعجبه التيامن)

Maksudnya: “Tidak thabit dalam tertib jari-jari ketika memotong kuku sesuatu hadithpun… Ibn Daqiq al-’Ied telah mengingkari bentuk (memotong kuku) yang telah disebut oleh al-Ghazali dan orang yang mengikutnya, dengan berkata: “Semua cara-cara itu tidak ada asalnya, dan untuk mengatakan ia suatu yang digalakkan, ianya suatu yang tidak ada dalilnya, ia merupakan suatu yang tercela di sisiku, sekiranya seseorang menggambarkan, cara memotong kuku dimulakan dengan jari telunjuk tangan kanan disebabkan kemuliaannya, maka jari-jari yang lain, dia tidak akan dapat menentukannya dengan cara itu. Ya! memulakan dengan yang kanan samaada tangan ataupun kaki itu ada asalnya, kerana Nabi S.A.W. suka memulakan sesuatu dengan sebelah kanan.”))

Senang je kan nak dapat pahala. Jom kita buat. (info lain potong kuku tangan klik sini)
Wassalam.

TENANGKAN HATI GELISAH

Diriwayatkan, pada suatu ketika datang seseorang kepada sahabat bernama Ibnu Mas'ud meminta nasihat. Katanya: "Wahai Ibnu Mas'ud, berilah nasihat yang dapat aku jadikan ubat bagi jiwaku yang sedang gelisah. Dalam beberapa hari ini, aku tidak tenteram, jiwaku gelisah dan fikiranku kusut; makan tidak enak, tidur tidak nyenyak."

Maka Ibnu Mas'ud berkata: "Kalau penyakit itu yang menimpamu, maka bawalah hatimu mengunjungi tiga tempat, iaitu ke tempat orang membaca al-Quran, engkau baca al-Quran atau engkau dengar baik-baik orang yang membacanya; atau engkau pergi ke pengajian yang mengingatkan hati kepada Allah; atau engkau cari waktu dan tempat yang sunyi, di sana engkau bersunyi-sunyi menyembah Allah, umpama pada waktu tengah malam buta, pada saat orang sedang nyenyak tidur, engkau bangun mengerjakan solat malam, meminta dan memohon kepada Allah ketenangan jiwa, ketenteraman fikiran dan kemurnian hati.

“Seandainya jiwamu belum juga terubat dengan cara ini, engkau minta kepada Allah agar diberi-Nya hati yang lain, sebab hati yang kamu pakai itu bukan lagi hatimu."

Setelah orang itu kembali ke rumahnya, diamalkannya nasihat Ibnu Mas'ud itu. Dia pergi mengambil wuduk dan kemudian diambilnya al-Quran, terus dibaca dengan hati khusyuk.

Selesai membaca al-Quran, berubahlah kembali jiwanya, menjadi jiwa yang aman dan tenteram, fikirannya tenang, kegelisahannya hilang sama sekali. 

Kenapa Susah Untuk Bersyukur Dan Redha Atas Ketentuan Allah?

Memang manusia sangat sedikit syukurnya...Allah telah highlightkan sifat manusia ini pada banyak tempat di dalam Al-Quran...walau telah banyak nikmat yang dikurniakan kepada mereka, manusia tetap tidak bersyukur....Marilah kita sama2 berdoa agar kita semua termasuk dalam golongan yang diberikan petunjuk hidayah olehNya untuk sentiasa bersyukur dan redha atas apa yang ditentukanNya kepada kita...

"Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibu kamu dengan keadaan tidak mengetahui sesuatupun; dan dia mengurniakan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati akal fikiran; supaya kamu bersyukur." (An-Nahl:78)

"Dan Dia lah jua yang mengadakan bagi kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (untuk kamu bersyukur; tetapi) amatlah sedikit kamu bersyukur." (Al-Mu'minuun:78)

"Kemudian Ia menyempurnakan kejadiannya, serta meniupkan padanya: roh ciptaanNya. Dan Ia mengurniakan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (akal fikiran), (supaya kamu bersyukur, tetapi) amatlah sedikit kamu bersyukur." (As-Sajadah: 9)

"Katakanlah (wahai Muhammad): "Allah yang menciptakan kamu (dari tiada kepada ada), dan mengadakan bagi kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (untuk kamu bersyukur, tetapi) amatlah sedikit kamu bersyukur". (Al-Mulk: 23)

"Dan sesungguhnya Kami telah memberi kepada Luqman, hikmat kebijaksanaan, (serta Kami perintahkan kepadanya): Bersyukurlah kepada Allah (akan segala nikmatNya kepadamu)". Dan sesiapa yang bersyukur maka faedahnya itu hanyalah terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang tidak bersyukur (maka tidaklah menjadi hal kepada Allah), kerana sesungguhnya Allah Maha Kaya, lagi Maha Terpuji." (Luqman:12)

"Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung susah payah dan telah melahirkannya dengan menanggung susah payah. Sedang tempoh mengandungnya beserta dengan tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa tiga puluh bulan. Setelah ia besar sampai ke peringkat dewasa yang sempurna kekuatannya dan sampai ke peringkat umur empat puluh tahun, berdoalah ia dengan berkata: "Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatmu yang engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku, dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai; dan jadikanlah sifat-sifat kebaikan meresap masuk ke dalam jiwa zuriat keturunanku. Sesungguhnya aku bertaubat kepadamu, dan sesungguhnya aku dari orang-orang Islam (yang tunduk patuh kepadamu)". (Al-Ahqaf: 15)

HAKIKAT MAQAM REDHA DAN MAHABBAH

Redha kepada Allah bererti menerima segala ketentuan Allah atas kita sepenuh hati zahir batin, tanpa sedikitpun bersedih hati, gundah gulana putus asa atau kecewa. Serta tetap mendirikan ibadah dan kebaktian kepada Allah Ta'ala tanpa mengurangi sedikitpun.

Ketentuan yang asal :

1. Keadaan diri miskin.
2. Keadaan diri yang hina dina.
3. Rumah tinggal sangat dhaif.
4. Keadaan rupa yang hodoh/kurang menarik.
5. Keadaan diri yang kurang pandai didalam pelajaran.

dan lain-lain lagi.


Ketentuan/taqdir yang mendatang :

1. Anak yang sangat disayangi kemalangan dan menemui ajalnya.
2. Perniagaan yang baik tiba2 jatuh muflis.
3. Wajah cantik bertukar hodoh kerana penyakit.
4. Gagal didalam pelajaran/kerjaya.
dan banyak lagi....

Semua peristiwa2 ini samada yang menjadi ketentuan asal atas diri kita atau taqdir yang mendatang sering terjadi didalam kehiudpan kita. Ianya adalah Sunnatullah. Kerana Allah mengatur dan mentadbir makhlukNya mengikut Ilmu dan IradatNya, bukan kehendak makhluk.

Pada zahirnya sifat 'redha' boleh diusahakan dan wajib diusahakan. Iaitu dengan menyakini bahawa segala ketentuan telah ditaqdirkan oleh Allah Ta'ala atas hamba2Nya. Serta meyakini bahawa apa yang ditaqdirkan oleh Allah, itu yang terbaik. Tetapi kita di tuntut untuk berusaha sungguh2 atas apa yang diperintahkan oleh Allah Ta'ala dan tawakkal lalu redha dengan segala ketentuannya. Orang yang benar2 dapat menghidupkan sifat redha ini akan dapat ketenangan dalam hidupnya.

Tetapi bagaimana cara untuk mendapatkan sifat redha ini?
Adakah ianya semudah yang dibicarakan didalam perkataan dan ditaburkan didalam penulisan?
Apakah kunci kepada mencapai redha Allah ini?


Sebenarnya apa yang disebut2 oleh penulis2 atau penceramah2 mengenai 'sifat redha' adalah termasuk usaha2 ikhtiar yang dapat dilakukan dengan 'melatih diri'. Kadang kala ianya dapat menghidu sifat redha ini. Tetapi didalam kebanyakan masa ianya datang dan pergi ....tidak dapat istiqamah.

Menurut Ahli2 Ma'rifat/Ulama2 Billah....Untuk mendapat sifat redha dengan ketetapan didalam hati dan menjadi penghayatan ruh, sehingga kita redha dengan Allah dan Allah pun redha dengan kita, adalah melalui pembersihan hati dan ruh dengan melakukan zikrullah yang berterusan. Sehingga seseorang itu diangkat oleh Allah Ta'ala kepada maqam redha.

Sesungguhnya 'maqam' redha adalah salah satu maqam terpuji disisi Allah sebagaiman Allah memuji sahabat2 Nabi didalam Al-Qur'an :

Firman Allah :

رِّضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ

"Allah redha kepada mereka dan mereka pun redha kepada Dia"


Menurut tafsiran Ahli2 Ma'rifat 'maqam redha' adalah 'maqam' IHSAN iaitu :

"Kamu beribadat kepada Allah seolah2 kamu melihatNya. Jika kamu tidak melihatNya sesungguhnya Dia melihat kamu"


Wallahu A'lam