Al-Hikam di Kfiqh 19-20 January 2013

slot prof muhaya

 slot prof muhaya

Slot Ustazah Nurhafizah Musa

Definisi, Punca dan kesan berPRASANGKA BURUK

Dah lama aku tak mencoret dalam slot LWAWUTD (look, what Allah wants us to do)…. Salam tahun baru. Azam baru. Hidayah baru. Semua yang baru yang positif @ optimis. Bukan prime optimus..

Topik kali ni tabiat suka berprasangka buruk.berprasangka buruk ni bermakna suka berfikiran negative, pesimis yang mana membayangkan sesuatu yang tak elok la, sebagai contoh. Ahamad bukan nama sebenar terlewat bangun subuh, prasangka buruk itu, ialah apabila memikirkan ahmad lewat bangun kerana merayap malam2 balik lewat. Prasangka baik ialah..mungkin ahmad qiam smlm.  Orang yang berprasangka buruk ni apabila sesuatu berlaku, dia suka berfikiran yang tak elok. Kalu suami atau isteri blik lewat, suka memikirkan kecurangan drpd mungkin byk keje.kete rosak ke. Orang pegi masjid dgn ikhlas, org bersedekah dgn ikhlas…dikatanya riak..nak menunjuk-nunjuk. Orang nasihat dan menegur dikata benci, tak sayangla, tak amik peduli la, padahal utk kebaikan sendiri. Pendek kata..prasangka buruk ni memang fikiran yang buruk la…100% bayangan lorong hitam…huhuhu…  tak elok la…

Aku ni pun ade prasangka buruk ni… semua orang ade… Cuma mampu dikawal atau tak je… kalu fikiran positif dlm diri kuat (aqidah)..maka kecundangla prasangka buruk ni..itu kene byk istighfar..berdoa..istikharah..istisharah….wallahualam..

Baik, punca prasangka buruk ni..

1. kerana diri perasan bagus..perasan best… suka memandang buruk /rendah pada sesuatu..ape kita bagus sgt ke nak duk fikir org tu jahat?...kalu berkaitan dengan perangai orgla.. kalu situasi pun…ape yg dh terjadi itu takdir Allah..ape kita best sgt ker nak menilai takdir Allah..kita hebat dari Allah ka?..

2. selain daripada itu..ceteknyer ilmu agama..

3.belum dapat hidayah…

4.kurang menitik beratkan soal agama..

5.selfish…

6. halal haram xjaga.

7.pergaulan tak jaga..

8.kerana alah bisa tegal biasa..dh biasa di train dlm family yg memang ske fikir buruk…

Jadi kesan prasangka buruk ni sgtla dahsyat..

1.prasangka buruk ni akan menimbulkan sifat was was… was was ni adalah sifat syaitan..dalam surah an-nas pun dah kata syaitan akan meniupkan rasa was was dlm dada manusia..maka berhati-hatilah…nah…dh terbukti prasangka buruk itu dilarang Allah.melayan prasangka buruk ni bererti melayan tiupan syaitan dan menyangkal anjuran tawakal dan tawaduk kpd Allah.

2.menutup peluang kebaikan yang boleh dilakukan, bahkan menyekat mengerjakan rukun yang Allah sarankan. Seperti Abdullah kekurangan duit dan ingin meminjam. Prasangka buruk, entah nk bayar smula entah tak. Ape yg dia buat sampai xcukup duit. Padahal fikiran yang optimis, Alhamdulillah Allah hantar peluang untuk aku berbuat pahala, kesian Abdullah, mungkin tak makan, anak isteri dia..kesian…berbuat baik..dan bertawakal..Allah akan ganjarkan org yg berbuat baik dengan ganjaran yang hebat..sekurang2nye jalan menempah tiket ke syurga.

3.menjadi marah membabi buta tanpa periksa dan menimbulkan perbalahan..permusuhan…penceraian..kemusnahan… hasad dan dengki

4. hidup sentiasa dalam keresahan, xtenteram, gelisah…keluh kesah…memberontak…disebabkan rencanaan prasangka buruk ni tadi.

5.menghapus rasa tawakal pada Allah…justeru membentuk selfish dan kedekut@bakhil..…..kerana lupa dan lalai bahawa setiap percaturan dlm dunia ni oleh ALLAH bukan kerana manusia, bukan kerana kereta, bukan kerana rumah..bukan kerana dia kau dan aku…..sbb otak dh disarang tiupan buruk syaitan…aqidah dan benteng diri xkuat..maka hanyutla…nauzubillah…aqidah kuat..dia akan beristighfar dan menerima keburukan diri sendiri…wallahualam

6.lama2 ..mati hati..mati iman..nauzubillah sbb jatuh syirik menidakkan ape yg Allah dah suratkan…suratan bukan kebetulan…

7.kikir..rezeki yg byk dari Allah dan ade hak org lain…fikir org pegang zakat x amanah maka xnak bayar zakat..fikir pusat penderma songlap duit..maka xperlu derma… jika terbukti nyata memang ade selewengan begitu…itu dikira bukan prasangka buruk..ia kenyataan…bawalah ke muka pengadilan..jika hanya dgr khabar angin tiada kesahihan..maka bertawakkal utk melaksanakan tggjwb sebgai individu islam…nawaitu tu ALLAH tau.

Setiap perkara yg melibatkan adenye bukti yg menjurus kpd perkara buruk sperti terbukti dia mencuri.terbukti dia menyeleweng.terbukti dia xcukup duit sbb makan dadah..berjudi… maka itu bukan prasangka buruk…itu memang la terbukti buruknya dah… seperti kawasan hitam yg banyak kes ragut..so ade kemungkinan diragut maka fikiran utk keselamatan itu juga perlu demi menjaga diri juga Amanah dari Allah. Untuk berhati2 itu elok tapi fikirkanlah kondisi..bukti.. dan semua la yang islam syariatkan…

Maka langkah-langkah yang kikis sifat yang suka berprasangka buruk ni. Dekatkan diri dgn Allah. Dgn:

1.       ..solat taubat hari2..

2.       mula solat jemaah ke masjid.

3.       berjinak dgn majlis ilmu

4.       bergaul dgn golongan berpengetahuan agama

5.       jauhi manusia berkeladak bak kata prof muhaya

6.       jaga air solat

7.       jaga mata, perut, mata telinga dari lagho seperti kurangkan menonton tv..sbb 70% rancangan smua buka aurat…

8.       mula dgr ayat suci..xpun mula buka alquran…berjinak dgn hadis dan sunah rasul

9.       bertanya jika xtau..kene berani diketawakan atau dimarahi sbb kecetekan ilmu kita..

10.   istighfar dan sebut Allah sokmo.

11.   Mula berjinak dgn bersalaman dgn sesiapa shj demi silaturrahim..krn Allah lah tu

12.   Jgn byk berckp…diam tapi lebih banyak mendengar..dan amik ilmu dan iktibar..bukan diam tdo..

13.   Dalam doa pohon hidayah..ape2 masalah mengadu pada Allah..macam mane tulis dairi la…pjg berjela2 … bercerita je dgn Allah.. sebagaimana meluahkan rasa pada kawan ke ibu bapa ke..suami isteri ker..cerita sebegitu kat Allah.. dan pengakhirannya mintak Allah tunjukkan hidayah… sbb kalu cerita dgn manusia ni…ade influence and bias…kecuali kondisi consultation kepakaran agama..kaunseling,

wallahualam…

Muqaddimah 2013: Tibanya Hidayah itu atas Perancangan Allah

Selamat tinggal 2012, yang lepas itu kenangan. yang lepas itu takdir. yang perlu di renungi bagi bekalan di tahun ini.

dan

assalamualaikum 2013. semoga tahun ini membawa penuh keberkatan, rahmat dan petunjuk dari Allah SWT, amin. Tahun ini suasana, perasaan berbeza dari tahun ssebelumnya. Mungkin juga faktor usia yang dah menjangkau "3series"...erkk.. selamat tinggal sweet 20's. here we come 30's.

lawatan aku pada november 2012, kematian seorang pensyarah sahabat aku sangat terkesan. melihat air muka jenazah.perjalanan pengurusan jenazah.waris si mati. terdetik dlm hati. sememangnya saranan agama itu tersgtla benarnya. pelbagai peringatan dan kesedaran dalam diri aku melihat akan kematian ini.

entah mengapa sejak itu aku asyik terfikir akan ketibaan aku pula. melihatkan jenazah itu, tenang, walau sudah pucat. ramai yang datang, melihat dan membaca yassin. sdekah fatihah dan paling terharu. anaknya sekecil umur 8 atau 9 tahun sudah fasih dan lancar membacakan yasin utk ibu yg telah pergi takkan kembali.

terharu aku. bagaimanakah aku nanti nak menghadapi sakaratul maut.bagaimanakah jenazahku.adekah org akan sedekahkan aku fatihah ... mudahkan urusan perjalanan jenazahku...adekah aku zuriat yg soleh dan solehah utk sedekahkan dan melawat perkuburanku... argh...sungguh..terasa menggeletar seluruh tubuh...aku takut....kenapa? kerana aku masih tau aku terlalu banyak lalai dalam dunia ini..terlalu cuas dlm menunaikan perintah Allah..terlalu cetek bab agama walau sedang meniti ilmu ke tahap ijazah kedoktoran....

sesungguhnya aku malu dengan diriku...sesungguhnya aku juga ade cemburu ingin menjadi seperti anak2 kecil sekarang yg pelbagai kemudahan utk mendalami islam...untung anak2 ni.. ya Allah... sesungguh melihatkan jenazah itu...mati dan buntu juga memikirkan kesilapan lalu yang menitip titik2 hitam dalam hati...yang menghalang hati ini dari mengikut perintah Allah..sungguh aku ingin bertaubat... Muqaddimah 2013 ini semoga istiqamah perasaan ini...kalu dulu aku mengantuk dan terpaksa bila di ajak ke majlis ilmu...menghadiri masjid...kini alhamdulillah...kalu dulu akulah org pertama yg cop tempat bila ade AF final...AJL final...kini alhamdulillah...terdetik rasa "kenapa yg maksiat ini juga yang byk ditayang"...kalu dulu slps menonton AJL final..cerita...movie..yang memberi dosa mata, telinga dan mulut aku akan tdo lena dan puas menonton..tapi kini ..terdetik rasa berdosa dan ingin bertaubat...taubat utk dosa dahulu blum terlunas...aku tambah lagi yang baru..

ya Allah..lemah nye aku dalam menegak agamaMu.. ya Allah bantulah aku memasuki melalui pintu ke benaranMu..kurniakanlah aku keluar melalui pintu kebenaranMu...kurniakanlah aku penolong dari ummatnya yang soleh...

ya ALLAH semoga Muqaddimah 2013 ini bertambah dan istiqamah...Ya Allah jemputlah aku untuk mencintaiMU..jemputlah aku untuk merinduiMu..jemputla aku ya Allah...aku dahagakan belaian dan kasih sayang dari Mu Ya Allah...

amin.

Al - Ghazali; Menjelang Hidayah: Mukaddimah Ihya Ulumiddin

"Jika datang kepadamu petunjuk dari-Ku, maka barangsiapa mengikuti petunjuk-Ku, ia takkan merasa takut atau pun merana. (Al-Qur'an 2:38)

"Barangsiapa dikehendaki oleh Allah untuk dibimbing, maka Dia bukakan hatinya sehingga hatinya mau menerima Islam. (Al-Qur'an 6:125)

Tujuan sejati menuntut ilmu ke-Islaman, menurut Al-Ghazali, ialah MEMPEROLEH HIDAYAH, bukan perolehan duniawi ataupun sekadar tahu. Al-Ghazali mendefinisikan takwa itu ialah menunaikan apa pun perintah Allah dan Rasul-Nya Muhammad SAW serta menghindar dari apa pun larangan Allah dan Rasul-Nya.

Dengan demikian, permulaan hidayah ialah mematuhi segala perintah dan larangan Allah dan Rasul-Nya yang menyangkut segi lahiriah manusia atau tubuh, sedangkan akhir hidayah atau ketakwaan batiniah ialah mentaati segala perintah dan larangan Allah dan Rasul-Nya yang menyangkut segi batiniah manusia atau jiwa.

Lebih tepatnya, ketakwaan batiniah bererti penyucian jiwa dari dosa-dosa, sedangkan ketakwaan lahiriah atau permulaan hidayah bererti melakukan kebajikan-kebajikan tubuh dan menghindar dari dosa-dosa tubuh. kebajikan tubuh dapat diringkaskan menjadi taat kepada Allah dan berperilaku baik terhadap sesama manusia.

"Katakanlah: Duhai manusia, sungguh kebenaran telah datang dari Tuhanmu. Maka barangsiapa mengikuti petunjuk tersebut, bererti ia mengikuti petunjuk tersebut hanya untuk kebaikan dirinya sendiri dan barangsiapa menyimpang, maka perbuatannya itu akan menghancurleburkan dirinya sendiri." (Al-Qur'an 10:108)

"Allah kian menunjuki mereka yang mengikuti petunjuk(Nya) dan mengurniai mereka sehingga menjadi takwa." (Al-Qur'an 47:17)

TANDA, SEBAB DAN KESAN SOMBONG

Perkataan kibir mengikut istilah bahasa Melayu, ertinya ialah sombong atau angkuh. Pengertian dalam bahasa moden ialah ego. Mengikut syariat Islam, erti kibir ialah membesarkan diri kerana merasakan diri mempunyai kelebihan dan keistimewaan sehingga lupa kepada Allah dan menderhakainya. Pengertian mengikut istilah syariat inilah yang akan dihuraikan di sini.

Sifat kibir atau sombong atau angkuh atau ego bermakna membesarkan diri kerana hati merasakan diri mempunyai kelebihan, keistimewaan dan kehebatan. Ia merupakan sifat batin (mazmumah) yang paling keji. Bahkan ia adalah sifat batin yang sangat jahat.

Dosa dan kesalahan pertama yang dilakukan oleh makhluk Allah terhadap Allah ialah sifat sombong. Iblis enggan sujud kepada Nabi Adam a.s. sewaktu Allah memerintahkannya. Dia membesarkan diri lantaran merasakan dirinya lebih utama dan lebih mulia daripada Nabi Adam a.s. Kejadiannya daripada api sedangkan Nabi Adam a.s. daripada tanah. Itu saja penyebab yang dia rasa dirinya lebih hebat dan istimewa.

Peristiwa kesombongan iblis ini Allah ceritakan dalam Al Quran, firman-Nya: “Dan (ingatlah) ketika Kami memerintahkan kepada malaikat: ‘Sujudlah kepada Ada.’ Dia (Iblis) enggan dan membesarkan dirinya. Maka sesungguhnya dia adalah dari golongan musyrik.” (Al Baqarah: 34)

Di sini Allah menceritakan bagaimana keengganan iblis untuk tunduk dan taat dengan arahan Allah. Bahkan ia membesarkan diri kerana merasa dirinya lebih hebat dan mulia daripada Nabi Adam a.s. Maka dia menjadi kafir dan menerima kutukan Allah dunia Akhirat. Allah keluarkan dia dari Syurga yang penuh nikmat dan menukar wajahnya menjadi seburuk-buruk rupa. Di sinilah bermula dendamnya kepada Nabi Adam a.s. dan anak cucu cicitnya yang tidak pernah padam sesaat pun. Jelas, daripada penyakit sombong ini akan lahirlah penyakitpenyakit batin yang lain seperti pemarah, pendendam dan hasad dengki.

Dari sini lahirlah buahnya di dalam tindakan lahir seperti kasar, keras, mengangkat-angkat diri, mengumpat dan menghina orang, menganiaya, penindasan, diskriminasi, penzaliman dan pembunuhan. Sebab itu sombong sangat dimurkai Allah SWT. Kesan daripada sifat sombong ini tercetus kerosakan dalam kehidupan masyarakat seperti hilang kasih sayang, pecah per-paduan, saling berdendam, hina-menghina, kata-mengata dan jatuh-menjatuhkan serta berbunuh-bunuhan. Itulah kemuncaknya. Sebab itu sifat sombong ini mesti dikikisbuangkan.

Sifat sombong ini hanya layak bagi Allah. Ia pakaian Tuhan maka makhluk tidak berhak memakainya. Allah SWT berfirman dalam Hadis Qudsi: “Sombong itu selendang-Ku dan keagungan adalah sarung-Ku. Barangsiapa merampas salah satu darinya, Aku lemparkan dia ke Neraka Jahannam.” (Riwayat Abu Daud)

Di antara ayat Quran yang sangat melarang kita memakai sifat kibir ini ialah: “Sesungguhnya orang-orang yang meyombongkan diri daripada menyembah-Ku, akan masuk ke Neraka Jahannam dalam keadaan hina dina.” (Al Mukmin: 60) “Janganlah kamu berjalan dengan menyombomgkan diri kerana sesungguhnya kamu sekali-kali tidak dapat menembus bumi dan ketinggianmu tidak akan melepasi gunung.” (Al Israk: 37) “Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang sombong.” (An Nahl: 23)

Sedangkan sifat-sifat dan nama-nama-Nya yang lain yang sebanyak 99 (Asmaul Husna) itu tidak salah untuk hamba-hamba-Nya memilikinya. Misalnya sifat Rahman, Rahim, Kaya, Kasih Sayang, Pemurah, Pemaaf, Alim dan lain-lain lagi. Ini dibenarkan bahkan diperintahkan supaya kita memilikinya. Oleh kerana sifat sombong ini menjadi punca tercetusnya penyakit-penyakit batin (mazmumah) yang lain sehingga melahirkan kejahatan-kejahatan lahiriah yang banyak di tengah kehidupan masyarakat, maka sombong ini sangat dikeji dan dimurkai Allah. Rasulullah SAW juga ada mengingatkan dalam Hadis baginda tentang bahayanya sifat sombong. “Tidak akan masuk Syurga orang yang di dalam hatinya terdapat sebesar biji sawi dari kesombongan.” (Riwayat Muslim)

Tidak akan masuk Syurga, ertinya ke Nerakalah jawabnya. Dengan membawa sikap sombong, di dunia lagi orang tidak suka dan tidak ada kedamaian jiwa. Di Akhirat terjun ke Neraka. Sebab itu sombong ini mesti dicabut sampai ke akar umbinya hingga tidak ada walaupun sebesar zarah, barulah kita selamat. Walhal mengikut kata Imam Al Ghazali, sifat sombong ini hampir-hampir mustahil dapat dibuang. Oleh itu kita mesti mengenal pasti lebih dahulu tanda-tanda penyakit ini dan sebab atau punca-punca penyakit supaya mudah mengubati atau mengikisnya.

TANDA-TANDA SIFAT SOMBONG

Langkah-langkah untuk mengenal pasti adanya penyakit ini ialah melalui pergaulan sesama manusia. Melalui pergaulan, akan dapat dikesan sifat sombong sama ada sombong yang keterlaluan, sederhana atau ringan.

Apakah tanda-tanda seseorang itu memiliki sifat sombong? Di antaranya:

1. Payah menerima pandangan orang lain sekalipun hatinya merasakan pandangan orang itu lebih baik daripadanya. Apatah lagi kalau pandangan itu datang daripada orang yang lebih rendah daripadanya sama ada rendah umur, pangkat atau lain-lain lagi.
2. Mudah marah atau emosional. Bila berlaku perbincangan dua hala, cepat tersinggung atau cepat naik darah kalau ada orang tersilap atau tersalah.
3. Memilih-milih kawan. Suka berkawan hanya dengan orang yang satu ‘level’ atau sama taraf dengannya. Manakala dengan orang bawahan atau lebih rendah kedudukannya, dia tidak suka bergaul atau bermesra, takut jatuh status atau darjat dirinya. Bahkan dengan orang yang sama level dengannya pun masih dipilih-pilih lagi. Yakni dia suka dengan orang yang mahu mendengar dan mentaati kata-katanya. Mereka inilah saja yang dia boleh bermesra, duduk sama atau semajlis dengannya.
4. Memandang hina pada golongan bawahan.
5. Dalam perbahasan atau perbincangan, selalunya dia suka meninggikan suara atau menguatkan suara lebih daripada yang diperlukan.
6. Dalam pergaulan dia suka kata-katanya didengari, diambil perhatian dan diikuti. Sebaliknya di pihaknya sendiri, susah untuk mendengar cakap atau nasihat orang lain serta tidak prihatin dengan cakap orang. Apatah lagi untuk mengikut cakap orang lain.
7. Dalam pergaulannya, dia saja yang memborong untuk bercakap dan tidak suka memberi peluang kepada orang lain bercakap. Kalau ada orang lain bercakap, dia suka memotong percakapan orang itu.
8. Kalau dia jadi pemimpin, dia memimpin dengan kasar dan keras terhadap pengikut-pengikutnya atau orang bawahannya. Ia membuat arahan tanpa timbang rasa dan tidak ada perikemanusiaan. Kalau dia menjadi pengikut, susah pula untuk taat dan patuh pada pemimpinnya.
9. Susah hendak memberi kemaafan kepada orang yang tersilap dengannya. Bahkan ditengking-tengking, diherdik, dikata-kata atau dihina-hina. Di belakangnya diumpat-umpat.
10. Kalau dia yang bersalah, susah dan berat hendak minta maaf. Rasa jatuh wibawa bila merendah diri meminta maaf. Bahkan dia tidak mengaku bersalah.
11. Dia suka dihormati. Tersinggung kalau tidak dihormati. Tetapi dia sendiri susah atau berat untuk menghormati orang lain.
12. Mudah berdendam dengan orang lain terutamanya bila orang itu tersilap.
13. Suka menzalimi orang sama ada secara kasar atau secara halus.
14. Kurang bermesra dengan orang kecuali terpaksa kerana perlukan orang itu atau kerana takutkan orang itu.
15. Suka memperkatakan keburukan orang seperti mengumpat, memfitnah serta membenci orang.
16. Kurang menghormati pemberian orang atau tidak menghargai pemberian orang lain.
17. Suka mengangkat-angkat diri atau menceritakan kelebihan diri.
18. Suka menghina dan menjatuhkan air muka orang di hadapan orang lain.
19. Kurang menghormati nikmat-nikmat Allah. Kalau ada makanan, berlaku pembaziran atau membuang makanan yang berlebihan. Kalau ada pakaian walaupun masih elok dipakai tetapi suka berganti dengan yang baru. Pakaian yang lama dibuang. Kalau ada duit lebih, suka beli barang yang tidak diperlukan. Semua itu lebih digemari daripada memberi nikmat yang berlebihan itu kepada orang lain.
20. Kalau berdiri, lebih suka bercekak pinggang (kerana membesarkan diri). Kalau bercakap, menepuk-nepuk meja dan suka mencemik. Kalau berjalan suka bergaya, menghentak-hentak kaki atau berjalan membusung dada.
21. Kurang memberi simpati atau kurang menolong orang lain melainkan ada tujuan-tujuan dunia atau kerana takut dengan orang itu.
22. Kurang minat menerima tetamu atau tidak suka jadi tetamu orang.
23. Tidak suka menyebut kelebihan-kelebihan orang lain kerana takut mencabar dirinya.
24. Kesalahan-kesalahan orang lain dibesar-besarkan sedangkan kesalahan sendiri didiamkan, disorokkan, buat-buat tidak tahu atau cuba mempertahankan diri supaya orang menganggap dia tidak bersalah.
25. Sangat tidak senang dengan kejayaan atau kebolehan orang lain.
26. Dia sangat tersinggung kalau ada orang memuji-muji atau menyebut kelebihan-kelebihan orang lain di hadapannya. Tetapi kalau dia dipuji, terserlah pada air mukanya rasa bangga dan senang hati.

Senarai tanda-tanda, riak-riak atau sikap-sikap di atas sudah cukup jelas untuk kita dapat mengenali sifat sombong ini. Bila sudah dikenal pasti ertinya memudahkan kita mengatasi atau mencabut sifat keji ini.

SEBAB-SEBAB SOMBONG

Sebelum mencabut sifat sombong yang keji ini perlu kita tahu kenapa sifat ini boleh berlaku. Ini juga merupakan faktor pem-bantu untuk memudahkan kita mengikis sifat ini. Macamlah jerawat yang ada di pipi. Kalau kita kenal tanda jerawat, kemudian tahu kenapa boleh timbul jerawat, barulah mudah untuk kita mengubat jerawat itu.

Faktor-faktor penyebab yang menjadikan seseorang itu memiliki sifat-sifat sombong, di antaranya ialah:

1. Memiliki kuasa, sama ada dia memiliki kuasa besar atau kecil. Kuasa besar itu seperti jadi raja, presiden, perdana menteri, gabenor dan lain-lain lagi. Kuasa kecil seperti jadi pegawai, D.O., penghulu, guru besar, guru-guru dan lain-lain lagi. Kuasa yang ada itu mendorongnya menjadi sombong.
2. Mempunyai ilmu pengetahuan sama ada pengetahuan tentang dunia atau pengetahuan tentang Akhirat. Sama ada pengetahuan di banyak bidang atau di satu bidang. Ini jadi pendorong seseorang itu menjadi sombong kerana dia rasa lebih pandai daripada orang lain.
3. Mempunyai harta kekayaan. Harta juga mendorong seseorang itu menjadi sombong.
4. Mempunyai kegagahan iaitu orang yang mempunyai kekuatan fizikal atau mempunyai kepandaian dalam mempertahankan diri seperti tinju, gusti, tae kwan do, silat dan lain-lain lagi. Ini juga mendorongnya menjadi sombong.
5. Keturunan. Ada orang jadi sombong kerana berketurunan bangsawan, berketurunan ulama dan lain-lain lagi, lantas merasa diri mulia serta memandang orang lain hina berbanding dengan dirinya.
6. Sebab-sebab yang lain seperti berwajah tampan dan cantik, disayangi oleh orang besar, disayangi suami, disayangi oleh ibu ayah dan lain-lain lagi. Ini juga pendorong menjadi sombong.
7. Bukan sebab-sebab yang di atas tadi, tapi mungkin dia orang miskin atau orang jahil atau orang hodoh atau orang cacat atau orang lemah sedangkan dia tetap sombong. Ini dikatakan bodoh sombong. Orang ini walaupun tidak ada sebab khusus untuk dia berlaku sombong tetapi oleh kerana benih sifat sombong yang semula jadi ada dalam diri itu tidak terdidik dan tidak cuba untuk dikikisbuangkan atau tidak dicabut, bahkan disuburkan, maka tetaplah dia dengan sikap sombongnya.

Golongan yang sombong di taraf ini bilamana tidak sedar atau tidak kenal dirinya yang sebenar, inilah yang jadi pendorong dia bersifat sombong. Kalau begitu ada golongan manusia yang sombongnya bersebab dan ada pula golongan manusia yang sombongnya tidak bersebab. Tetapi kebanyakan manusia itu sombongnya bersebab, seperti yang disebutkan di atas tadi. Bersebab atau tidak, sifat sombong tetap mesti dicabut dan dibuang. Jika tidak, ia akan memberi kesan yang buruk di tengah kehidupan masyarakat.

KESAN SIFAT SOMBONG

Di antara kesan sifat sombong ialah:

1. Orang benci kepadanya. Fitrah semula jadi manusia tidak suka kepada orang yang bersifat sombong ini. Hati yang benci-membenci tentulah tidak ada kasih sayang, akhirnya tidak wujud perpaduan. Ini bererti umat Islam tidak ada kekuatan. Risikonya, Islam menjadi lemah, lumpuh dan runtuh kerana tidak ada pautan hati antara satu sama lain. Ini sangat merugikan umat Islam dan Islam sendiri. Maknanya, apabila sifat sombong dimiliki bersama, semuanya bersalah dan berdosa sehingga menyebabkan tamadun roh dan tamadun material tidak dapat dibangunkan.

2. Mudah marah, di mana kebiasaannya kemarahan akan berakhir dengan perbalahan dan pergaduhan.

3. Bilamana wujud sifat sombong, lahirlah penyakit yang berikutnya iaitu mudah berdendam, hasad dengki dengan manusia, mudah hendak bertindak balas di atas kesilapan orang lain. Kadang-kadang belum tentu silapnya, dia telah gopoh-gapah bertindak. Mudah pula sakit hati terhadap kejayaan dan kebolehan orang lain sehingga berusaha se-daya upaya untuk merosakkan atau menjatuhkan orang itu. Akhirnya tentulah timbul permusuhan sesama manusia. Lebih besar dari itu, akan berakhir dengan peperangan dan pembunuhan bilamana berlaku tindak balas daripada orang lain atau golongan lain pula.

Kesombongan sangat membahayakan masyarakat manusia dan dunia seluruhnya. Lantaran ini Allah sangat murka dan Allah tempatkan mereka ini di Neraka bersama Firaun, Namrud, Hamman dan lain-lain orang yang zalim dan angkuh itu.

Memandangkan betapa merbahayanya penyakit ini maka usaha-usaha lahir mesti dibuat untuk membendungnya. Beberapa panduan dan kaedah diberi untuk mengikisbuang dan mengubatinya secepat mungkin secara serius supaya kita tidak terus mengidap penyakit yang mengerikan ini.

Di antara cara-caranya ialah:

1. Ada ilmu tentang sifat-sifat mazmumah.

Adanya ilmu ibarat ada cahaya yang mampu menyuluh sifat-sifat mazmumah di dalam diri itu termasuk sifat kibir atau sombong. Perlunya ilmu kerana ia merupakan sifat batiniah yang sesetengah orang payah mengesannya tetapi mudah pula dikesan oleh orang lain.

2. Bawa berfikir selalu tentang kejadian manusia.

Sedarkan hati kita bahawa soal kejadian manusia itu adalah sama. Yakni daripada tanah dan mati kembali ke tanah semula. Walau bagaimana hebat sekalipun seseorang itu, kejadiannya sama dengan orang lain. Kejadian yang pertama asalnya daripada tanah. Walaupun berdarjat, berpangkat, berkuasa, berharta, berilmu, sama ada yang alim atau tidak, yang kaya atau miskin, yang cantik atau buruk, namun mereka semuanya sama. Samasama berasal daripada tanah.

Lihatlah raja-raja besar seperti Firaun. Walau bagaimana hebatnya dia sehingga mengaku dirinya tuhan, di manakah dia sekarang? Bukankah dia tidak dapat mempertahankan kehebatannya, akhirnya mati dan kembali ke tanah! Jadi untuk apa dibangga-banggakan dengan kehebatan dan keistimewaan masing-masing. Sedangkan semuanya setaraf, yakni berasal daripada tanah dan akhirnya kembali ke tanah jua. Tidak mampu untuk memanjangkan umur sendiri.

3. Fikirkan dan sedarkan hati kita bahawa kejadian manusia yang kedua adalah daripada air mani yang hina.

Kalau diperlihatkan kepada manusia, amat jijik dan benci sekali untuk melihatnya. Ertinya, kejadian manusia itu tidak ada beza di antara satu sama lain, sama ada orang kaya, orang berilmu, pembesar atau lain-lain lagi, semuanya berasal daripada air mani yang hina. Kalaulah orang kaya berasal daripada intan, pembesar daripada emas, orang berilmu daripada berlian dan orang biasa berasal daripada air mani, boleh jugalah berbanggabangga. Ini tidak, semuanya berasal daripada benda yang sama iaitu air mani yang hina. Dari segi kejadian, tidak ada perbezaan apa-apa pun. Jadi untuk apa kita berbangga-bangga dengan keistimewaan diri pada orang lain?

4. Melihat respon orang lain terhadap kita.

Dalam pergaulan hidup, dapat dikesan respon orang lain kepada kita. Kalau kita sombong, semua orang akan benci. Anak isteri tidak suka, jiran-jiran meluat, kenalan renggang dan pengikut tidak suka. Apa pendapat kita? Adakah untung kita mempertahankan sikap begitu? Apalah indahnya! Bukankah kita dapat rasakan betapa buruk padahnya akibat mempertahankan penyakit keji dan jahat ini. Lebih-lebih lagi kerja kita tidak semua kita mampu uruskan sendiri. Lagi tinggi pangkat dan darjat, lagi banyak urusan kerja yang perlu dibereskan, dibantu oleh tenaga-tenaga orang lain sama ada secara langsung mahupun tidak langsung.

Oleh itu pertolongan, bantuan dan titik peluh orang lain tidak boleh kita lupakan. Kalau tidak ada mereka ertinya kita tidak jadi hebat dan kaya. Kalau begitu untuk apa kita rasa lebih istimewa?

Bilamana orang sudah benci, di waktu-waktu tertentu seperti waktu sakit atau waktu kematian atau kecemasan, masyarakat akan pulaukan. Atau lambat-lambatkan bantuan atau tidak beri bantuan supaya kita terasa susah lebih dahulu. Ini semua hasil dari mereka sakit hati dengan sifat sombong kita itu.

5. Ambil iktibar dari pengalaman hidup.

Apabila ada kelebihan, keistimewaan dan kehebatan, bolehkah bersifat sombong? Cuba fikirkan kejadian-kejadian yang berlaku dalam pengalaman hidup seharian. Apakah kita berkuasa mengelakkan diri daripada sakit? Apakah kita mampu melawan kuasa tentera Allah yang dihantar melalui bencana alam dan lain-lain lagi? Apakah anda mampu melawan kematian dengan kesombongan dan kekibiran itu? Tentu tidak! Kalau begitu kenapa kita merasakan lebih istimewa daripada orang lain? Walhal tidak ada keistimewaan apa-apa pun yang menjadi milik kita. Semua itu Allah pinjamkan sekejap. Jadi tidak ada apa-apa pun kehebatan kita jika dibandingkan dengan orang lain. Kadang-kadang Allah beri kita kelebihan ilmu, kekayaan, pangkat dan lain-lain, tapi dalam masa yang sama kitalah yang paling banyak mengidap sakit. Misalnya sakit jantung, kencing manis, darah tinggi dan lain-lain sehingga kelebihan dan keistimewaan-keistimewaan itu semuanya tidak ada erti apaapa lagi. Akhirnya, nikmat yang dikumpul-kumpulkan sekian lama, tidak dapat dinikmati sendiri tetapi dinikmati oleh orang lain. Oleh itu untuk apa dibangga-banggakan dengan kehebatan yang ada itu?

6. Ingat azab Allah untuk orang yang sombong.

Cubalah renungkan. Ingatkanlah di hati bahawa sombong ini sangat dimurkai oleh Allah. Kita dianggap sudah merampas pakaian-Nya. Akibatnya, kita akan dicampakkan ke Neraka yang panas apinya 70 kali ganda kekuatan api dunia dan dalamnya 70 ribu tahun perjalanan baru sampai ke dasarnya.

Ingatkan Neraka yang keseluruhannya api. Di atasnya api, di bawahnya api, di kiri api, di kanan api, di depan api, di belakang api yang memakan dan menghanguskan daging-daging dan tulang-belulang. Kemudian diganti lagi dengan tubuh yang baru dan diseksa lagi. Begitulah berulang-ulang berlaku sepanjang masa. Walhal di waktu itu kita dibelenggu kaki dan tangan serta dicemeti berterusan oleh malaikat Zabaniah. Bau Neraka yang busuk itu tidak dapat digambarkan. Kalaulah ditakdirkan bau itu tercium oleh penduduk dunia, akan matilah semua lantaran busuknya.

Perkara-perkara di atas tadi perlu difikir-fikirkan, direnung-renungkan dan diulang-ulang memikirkannya. Diingat selalu dalam hati hingga tidak dapat dilupakan lagi. Kesannya nanti akan timbul rasa malu dan takut untuk kita bersikap ego dengan Tuhan dan dengan manusia. Dengan cara-cara atau kaedah ini moga-moga membantu kita mudah untuk bermujahadah menumpaskan sombong ini. Harapan kita moga-moga Allah sentiasa memimpin kita agar menjadi hamba-hamba-Nya yang merendah diri.